
{"id":7803,"date":"2021-09-07T14:14:02","date_gmt":"2021-09-07T19:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/uwm.edu\/clacs\/?page_id=7803"},"modified":"2021-09-09T11:14:11","modified_gmt":"2021-09-09T16:14:11","slug":"biografias-e-resumos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/uwm.edu\/clacs\/biografias-e-resumos\/","title":{"rendered":"Biografias e resumos"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/uwm.edu\/clacs\/covid-and-community-in-latin-america\/\"><strong>COVID e Comunidade na Latinoam\u00e9rica<\/strong><\/a><\/p>\n<p>(<a href=\"https:\/\/uwm.edu\/clacs\/bios-and-abstracts\/\">English<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/uwm.edu\/clacs\/biografias-e-resumos\/\">Portuguese<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/uwm.edu\/clacs\/biografias-y-resumenes\/\">Spanish<\/a>)<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080\"><strong>ATIVISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><u>Silvany Eucl\u00eanio<\/u><\/strong>, Editora e Moderadora, Pensar Africanamente\u00a0 YouTube Channel\u00a0(Brasil)<\/p>\n<p>Mestre, educadora social e ativista do Movimento Social Negro, Eucl\u00eanio \u00e9 formada em Hist\u00f3ria. Atuou como Secret\u00e1ria Nacional de Pol\u00edticas para Comunidades Tradicionais, Secretaria de Pol\u00edticas de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial, Presid\u00eancia da Rep\u00fablica (2011 a 2014).<\/p>\n<p>A pandemia COVID19 encontrou no Brasil um ambiente favor\u00e1vel para uma verdadeira trag\u00e9dia: um governo autorit\u00e1rio, racista, mis\u00f3gino de nega\u00e7\u00e3o e uma estrutura marcada pela profunda viol\u00eancia e desigualdade racial. Mais de meio milh\u00e3o de vidas foram perdidas, afetando assimetricamente a popula\u00e7\u00e3o negra. Por outro lado, houve uma intensa mobiliza\u00e7\u00e3o dessa mesma popula\u00e7\u00e3o nas periferias urbanas e comunidades rurais, desenvolvendo suas pr\u00f3prias estrat\u00e9gias de prote\u00e7\u00e3o e cuidado m\u00fatuo, principalmente sob a lideran\u00e7a das mulheres negras, na absoluta aus\u00eancia de a\u00e7\u00e3o coordenada do Estado. O Canal Pensar Africanamente surgiu nesse contexto, como ferramenta de comunica\u00e7\u00e3o voltada para o empoderamento dos negros e para o fortalecimento de suas lutas contra o racismo e pela cidadania.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080\"><strong>EDUCA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><u>Ana Fanelli<\/u><\/strong><u>,<\/u> Pesquisadora S\u00eanior do CONICET no Centro de Estudos do Estado e da Sociedade (CEDES) (Argentina)<\/p>\n<p>Fanelli trabalha no Centro de Estudos estaduais e sociedades (CEDES), em Buenos Aires, onde atuou como diretora (2008-12). Publicou extensivamente sobre pol\u00edticas comparativas no ensino superior na Am\u00e9rica Latina e participou como pesquisadora s\u00eanior em projetos internacionais de pesquisa comparativa. \u00c9 doutora em Economia pela Universidade de Buenos Aires e mestre em Ci\u00eancias Sociais pela Escola Latino-Americana de Ci\u00eancias Sociais (FLACSO). Sua pesquisa atual se concentra no ensino superiore seu impacto nas taxas de equidade e gradua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Fanelli discutir\u00e1 brevemente as principais medidas tomadas pelas universidades argentinas para enfrentar as atividades de ensino durante a pandemia e alguns desafios para o futuro, dada a situa\u00e7\u00e3o educacional e econ\u00f4mica cr\u00edtica pela quais a Argentina est\u00e1 passando. Uma vis\u00e3o otimista surgiu globalmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s oportunidades de inova\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o que emergem como uma janela de oportunidade ap\u00f3s as mudan\u00e7as que a pandemia imp\u00f4s. \u00a0Ela se concentra nos obst\u00e1culos que as universidades argentinas enfrentam para aproveitar essa janela de oportunidade. Esses obst\u00e1culos incluem a alta propor\u00e7\u00e3o de graduados do ensino m\u00e9dio de baixo desempenho, a escassez de recursos financeiros, a divis\u00e3o digital institucional e os contratos de trabalho de meio per\u00edodo.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080\"><strong>CULTURA POPULAR<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><u>Marilande Martins Abreu<\/u><\/strong>, Professora de Sociologia da Universidade Federal do Maranh\u00e3o &#8211; Centro de Humanidades (Brasil)<\/p>\n<p>Martins Abreu \u00e9 l\u00edder do Grupo de Pesquisa sobre Religi\u00e3o e Cultura Popular-GP Mina, no qual coordena e orienta pesquisas interdisciplin\u00e1rias entre Antropologia e Psican\u00e1lise. Atualmente realiza estudos etnogr\u00e1ficos sobre pr\u00e1ticas religiosas, rituais, festivais populares, cren\u00e7as e pessoas no Tambor de Mina. Dirige, em colabora\u00e7\u00e3o com a Professora Simone Ferro, o projeto de pesquisa, Comunidades Tradicionais e Ancestralidade Africana, que explora o papel das mulheres nas religiosidades da matriz africana e da cultura popular. Professora Martins Abreu tamb\u00e9m investiga os perfis socioecon\u00f4micos, geogr\u00e1ficos, culturais e de vulnerabilidade de travestis e transexuais no Estado do Maranh\u00e3o.<\/p>\n<p>Sua palestra vai contextualizar a pesquisa durante a pandemia e destacar a import\u00e2ncia \u2013 ritual e simb\u00f3lica \u2013 que as mulheres ocupam no Tambor da Mina, pr\u00e1tica religiosa com base matriarcal existente no estado do Maranh\u00e3o, no norte do Brasil. Ela basear\u00e1 sua apresenta\u00e7\u00e3o no Terreiro de S\u00e3o Benedito\/Justino, fundado em 1896, e dirigido por mulheres desde sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><strong><u>Nadir Cruz<\/u><\/strong>, L\u00edder de cultura popular, Maranh\u00e3o (Brasil)<\/p>\n<p>Cruz \u00e9 uma empres\u00e1ria, oradora, l\u00edder comunit\u00e1ria, delegada cultural e ativista. Desde 1979, trabalha com a \u00a0cultura popular no Maranh\u00e3o como membro e l\u00edder do grupo folcl\u00f3rico Boi da Floresta, de mestre Apol\u00f4nio, atualmente como vice-presidente do grupo. \u00a0H\u00e1 v\u00e1rios anos \u00e9 membro da Comiss\u00e3o Maranhense de Folclore e coordenadora e produtora executiva do projeto cultural Floresta Criativa, patrocinado pelo BNB-Cultural, SECMA e Minist\u00e9rio da Cultura do Brasil (MINC). Foi respons\u00e1vel pela coordena\u00e7\u00e3o de oficinas de bordados usados em trajes tradicionais de bumba-meu-boi e pela produ\u00e7\u00e3o de m\u00e1scaras de Cazumb\u00e1 (m\u00e1scara), personagem bumba-meu-boi do estilo da Baixada Maranhense. O objetivo do projeto foi capacitar jovens e adolescentes em artes culturais tradicionais. Cruz \u00e9 afiliada ao Departamento de Dan\u00e7a da UWM, que recebe alunos do Estudo da Professora Simone Ferro no Exterior na sede do Boi da Floresta, onde aprendem sobre bordados, m\u00fasica e coreografia.<\/p>\n<p>Cruz falar\u00e1 sobre os desafios cont\u00ednuos das mulheres negras em comunidades marginalizadas e sua marca seminal na cultura popular deste estado, que se tornou ainda mais fr\u00e1gil durante a pandemia Covid-19. Ela e mulheres como ela ajudam a preservar a cultura negra e a mem\u00f3ria tradicional na regi\u00e3o. Ela fala sobre a hist\u00f3ria da lideran\u00e7a feminina e a quest\u00e3o de como a cultura popular pode ser um meio de mudan\u00e7a social dentro de seus espa\u00e7os de conviv\u00eancia. Ela enfatiza que a cultura n\u00e3o pode ser vista em uma \u00fanica dimens\u00e3o, mas a partir da vis\u00e3o mais ampla das rela\u00e7\u00f5es sociais, da mobilidade econ\u00f4mica e das complexas rela\u00e7\u00f5es sociais de seu cotidiano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>COVID e Comunidade na Latinoam\u00e9rica (English \/ Portuguese \/ Spanish) ATIVISMO Silvany Eucl\u00eanio, Editora e Moderadora, Pensar Africanamente\u00a0 YouTube Channel\u00a0(Brasil) Mestre, educadora social e ativista do Movimento Social Negro, Eucl\u00eanio \u00e9 formada em Hist\u00f3ria. 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